MENELADANI SIKAP MULIA SAHABAT NABI MUHAMMAD SAW

Tsa’labah merupakan seorang sahabat Nabi SAW. Nama sebenarnya ialah Tsa’labah bin Abdul Rahman, remaja berusia 17 tahun yang ada misi dan visi yang hebat, terang lagi jelas. Tiada suatu pun yang mampu membuatkan matlamat hidupnya goyah sehinggalah menghembuskan nafas yang terakhir.

Setelah memeluk Islam, beliau selalu mengikuti Rasulullah SAW mengajar. Jika Rasulullah berhajatkan sesuatu, Rasulullah SAW akan khabarkan kepada Tsa’labah dan beliau akan menunaikannya.

Suatu hari Rasulullah menyuruh Tsa’labah mencari sesuatu. Ketika dalam pencarian barang yang dihajati Rasulullah itu, Tsa’labah telah melalui beberapa deretan buah rumah.

Tanpa disangka salah sebuah rumah yang dilaluinya itu pintu belakang rumah tersebut tiba-tiba terbuka ditiup angin. Ketika itulah Tsa’labah secara tidak sengaja terpandang ke dalam bilik air rumah tersebut dan terlihatlah oleh beliau seorang perempuan sedang mandi.

"A'uzubillah (Aku berlindung kepada Allah)! Ya Allah aku takut nanti malaikat Jibril memberitahu kepada Rasulullah SAW! Ya Allah, aku takut turunnya ayat quran yang menyenaraikan aku dalam golongan orang yang berbuat dosa! Ya Allah ..." begitulah rintihan Tsa’labah.

Dia merintih sehingga dia lupa akan barang yang dipesan oleh Rasulullah SAW. Dia melarikan diri dan terjumpa satu bukit di pinggir Madinah yang di puncaknya ada sebuah gua. Tsa’labah masuk ke dalam gua tersebut dan asyik menangis. Merasa kesal yang amat sangat dengan dosanya itu. Walhal apa yang berlaku itu bukanlah disengajakannya.

Sementara itu, Rasulullah SAW menantikan kepulangan Tsa’labah. Sudah beberapa hari berlalu, namun Tsa’labah tidak balik. Lalu Rasulullah SAW mengarahkan Syaidina Umar RA untuk mencari Tsa’labah.

Akhirnya Syaidina Umar al-Khatab berjumpa Tsa’labah di tempat persembunyiannya di puncak bukit itu.

Umar berkata "Tsa’labah, Rasulullah mahu berjumpa kamu."

"Kenapa? Sudah turunkah ayat al-Quran tentang dosaku? Sudah beritahukah Jibril kepada Rasulullah? Aku tidak mahu masuk neraka, aku tidak mahu masuk neraka," kata Tsa’labah dalam ketakutan yang amat sangat.

Oleh kerana Tsa’labah sudah teramat lemah, lalu Syaidina Umar RA memimpinnya pulang ke rumah. Apabila Rasulullah SAW menziarahi Tsa’labah, Tsa’labah sedang terlentang lalu Rasulullah SAW meriba kepala Tsa’labah.

Tetapi Tsa’labah mengetepikan kepalanya. Rasulullah bertanya, "kenapa wahai Tsa’labah?"

"Wahai Rasulullah, kepala yang penuh dosa ini tidak layak untuk berada di ribamu," kata Tsa’labah.

"Apa yang kamu mahu Tsa’labah?"

"Ya Rasulullah, aku mahukan keampunan Allah"

"Apa cita-cita kamu wahai Ta'labah?"

"Cita-cita aku hanya syurga Allah. Tolonglah doakan moga Allah mengampunkan dosa-dosaku."

Lalu Rasulullah SAW berkata, "wahai Tsa’labah aku menjamin kepadamu apa yang kamu mahu dan cita-citamu. Inilah bukti taubatmu."

Tidak lama selepas itu, Tsa’labah menghembuskan nafasnya yang terakhir di atas riba Rasulullah SAW.

Ketika jenazah Tsa’labah siap dikafan dan tiba masa untuk dikebumikan, Rasulullah SAW pun datang tetapi agak lewat. Para sahabat membuka jalan kepada Rasulullah untuk rapat ke kubur Tsa’labah. Sungguh pun begitu, Rasulullah berjalan merapati kubur Tsa’labah dalam keadaan perlahan dan seperti tersekat-sekat.

Sahabat-sahabat bertanya, "wahai Rasulullah, kami telah membuka jalan, mengapa Rasulullah berjalan dengan tidak selesa?"

Rasulullah menjawab, "kamu tidak dapat melihat betapa ramainya malaikat yang hadir menghantar Tsa’labah ke kubur."

KEMAHIRAN KENDIRI MEMBINA HATI YANG LEMBUT

1.Bismillahirrahmanirrahim. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

2. Sahabat yang dirahmati Allah, Al-Quran diturunkan oleh Allah S.W.T. kepada manusia adalah sebagai petunjuk dan hidayah untuk dibaca, diyakini dan diamalkan dalam kehidupan kita. Al-Quran merupakan kalamuallh, yang mengandungi mukjizat akan digunakan oleh orang mukmin untuk menyelesaikan semua permasaalahan hidup di dunia ini.

3. Salah satu masaalah yang dihadapi adalah kita terpaksa berhadapan dengan sikap manusia yang mempunyai keras hati, cepat marah dan sukar untuk menerima nasihat. Oleh itu cara terbaik adalah melembutkan hati-hati mereka adalah dengan zikir dan ayat-ayat Allah S.W.T. dan berdoa semuga Dia melembutkan hati-hati mereka yang keras itu. Doa asas yang digunakan untuk melembutkan hati seseorang ada kaitannya dengan peristiwa sejarah Sayyidina Umar al-Khattab r.a, iaitu ayat yang dirampas oleh Sayyidina Umar daripada adiknya. Bila ayat ini dibaca, hatinya terus menjadi lembut lalu memeluk Islam (ayat tersebut adalah ayat 1-5 surah Taha)

4. Di antara bahan-bahan ciptaan Allah yang paling keras di dunia ini ialah besi tetapi dapat dilembutkan oleh Nabi Daud a.s. Doa yang ada kaitannya dengan Nabi Allah Daud inilah yang digunakan sebagai kombinasi dengan doa pelembut hati.

KAEDAH PERTAMA. Mengikut aturannya, bacalah: Pertama : Baca surah Al-Fatihah ayat 1-7. Maksudnya : [1] Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. [2] Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. [3] Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. [4] Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari akhirat). [5] Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. [6] Tunjukilah kami jalan yang lurus. [7] Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat. Kedua : Baca Surah al-Hasyr ayat 21 Maksudnya : "Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah. Dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya." Ketiga : Baca Surah Taha ayat 1-5. Maksudnya : "Dengan nama Allah. Yang Maha Pemurah , lagi Maha Mengasihani 1. Thaahaa. 2. Kami tidak menurunkan Al Quran ini kepadamu agar kamu menjadi susah; 3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah), 4. Iaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. 5. (Iaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas ‘Arsy." Kemudian baca doa pelembut hati di bawah “Allahumma laiyinli qalbahu, laiyinta li Daudal hadid” “Ya Allah, lembutkanlah hatinya sebagaimana Kamu melembutkan Daud (akan) besi” Kemudian tiupkan ke air. Doa di atas boleh digunakan untuk semua orang yang keras hati, sentiasa melawan dan tidak menurut kata. Ini termasuklah untuk melembutkan hati untuk diri sendiri. Untuk kegunaan diri sendiri, letakkan tangan kanan di dada iaitu di bahagian hati dan baca doa di atas. Kemudian tarik nafas perlahan-lahan hingga habis dan lepaskan. Untuk kegunaan orang lain, ketika membaca doa, letakkan tangan kanan di dada iaitu di bahagian hati orang yang meminta pertolongan tadi. Bagi orang yang meminta doa pelembut hati melalui wakil, air diberikan untuk diminum.

KAEDAH KEDUA Kaedah dengan cara zikir dan doa pelembut hati . Zikir dan Doa Pelembut Hati Zikir ini elok dia amalkan oleh isteri yang mahu hati suaminya menjadi lembut atau suami yang mahu hati isterinya menjadi lembut. Beristighfar sebanyak 3 kali, dan niatkan untuk melembutkan hati suami Kemudian baca : "Ya Aziz Ya Jabbar Ya Mutakabbir " Selepas membacanya beberapa kali, hembuskan ke atas suami sekira-kira suami tidak perasan. Atau isteri membacanya waktu suami tidur nyenyak. Hembuskanlah di tapak tangan dan letakkan di hati (dada) suami. Mudah-mudahan Allah lembutkan hatinya. Bila hati sudah lembut, mudahlah dibuka kunci perhubungan atau pintu perbincangan. (Zikir ini juga boleh diamalkan untuk melembutkan hati anak) . Selain daripada itu amalkan doa ini: "Ya Allah, lembutkanlah hatinya (suami) sepertimana Engkau lembutkan besi"

KAEDAH KETIGA Zikir dan Doa Pelembut Hati. Baca Ya Latif, ya Latif sebanyak 7 kali kemudian diikuti dengan membaca Surah Asy-Syura ayat 19. ( baca ayat al-Quran dalam bahasa Arab) Maksudnya : "Wahai Tuhan yang Maha Pelembut. Allah Maha Lembut terhadap hamba-hambanya; Dia memberi rezeki kepada sesiapa yang Dikehendakinya dan Dialah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa" (Surah Asy-Syuura ayat 19) Hembus dimuka suami dan hembusan itu dibawa turun ke hati suami. Ulangkan sebanyak 3 kali.atau 7 kali. Insya Allah hati suami akan menjadi lembut. Selain daripada itu amalkan doa ini: "Ya Allah, lembutkanlah hatinya (suami) sepertimana Engkau lembutkan besi" (Cara-cara ini boleh digunakan oleh suami kepada isteri dan ibu bapa kepada anak-anaknya) {Amalkanlah cara-cara ini setiap hari insya Allah akan ada perubahan dan kesannya.}

KAEDAH KEEMPAT Doa Untuk Melembutkan Hati yang Marah Pada orang yang marah kepada kita, contohnya suami atau rakan, agar lembut hatinya, bacalah dihadapannya Surah an-Nisaa Ayat 84. berulang-ulang (Sila rujuk Al-Quran) Maksudnya: "Semoga Allah menahan kekuatan orang-orang kafir dan Allah yang lebih kuat dan lebih sangat siksaNya. Ya Tuhan yang Maha Pemelihara dan Maha Pemberi Keselamatan."

KAEDAH KELIMA Apabila kita marah maka doa untuk mengawal diri daripada sifat marah bacakan doa ini : "Ya Allah, sejukkanlah hatiku dengan salji dan kesejukan dan air yang sejuk. Ya Allah bersihkanlah hatiku daripada dosa-dosa sebagaimana Engkau membersihkan baju yang putih daripada kekotoran." (Hadis Riwayat Tirmizi) Sekiranya isteri ingin menyejukkan hati suami yang marah boleh baca doa diatas dan ubah sedikit : "Ya Allah, sejukkanlah hati suamiku (fulan bin fulan) dengan salji dan kesejukan dan air yang sejuk. Ya Allah bersihkan hati suamiku (fulan bin fulan) daripada dosa-dosa sebagimana Engkau membersihkan baju yang putih daripada kotoran."

KAEDAH KEENAM Doa untuk melembutkan hati anak Doa pelembut hati Surah Asy-Syuura ayat 19' Maksudnya : "Wahai Tuhan yang Maha Pelembut. Allah Maha Lembut terhadap hamba-hambanya; Dia memberi rezeki kepada sesiapa yang Dikehendakinya dan Dialah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa" (Surah Asy-Syuura ayat 19) Baca di waktu malam semasa anak sedang tidur. i. Letakkan tapak tangan kanan di dada sebelah kiri ii. Istighfar 3 x kemudian niatkan dalam hati Ya Allah lembutkanlah hati anakku Ya Allah jadikanlah anakku ini anak yang soleh/solehah iii. Kemudian baca doa di atas (Surah Asy-Syuura ayat 19) iv. Dah habis baca doa tadi tiup umbun-umbun kepala , muka dan dada anak 3 X Amalkan doa ini secara istiqamah, insya Allah akan dapat keberkatan dan pertolongan dari Allah . Doa ini juga boleh di amalkan untuk diri sendiri dengan meletakkan tangan kanan di dada kiri dan baca doa di atas.Boleh juga di amalkan oleh isteri atau suami.

KAEDAH KETUJUH DOA PENGASIH Kita berdoa semoga kita dikasihi oleh orang-orang yang beriman dan kita mengasihi orang yang beriman, sebagaimana doa yang diajarkan Nabi S.A.W. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. "Ya Allah! Limpahkanlah perasaan cinta hamba-Mu ini terhadap diri hamba-Mu yang beriman, limpahkanlah juga perasaan cinta mereka terhadapku." Suami boleh juga berdoa dengan doa pengasih ini supaya dia mengasihi dan dikasihi oleh isterinya : "Ya Allah! Limpahkanlah perasaan cinta hamba-Mu ini terhadap isteriku (Pulan bte Pulan) dan limpahkanlah juga perasaan cinta isteriku (Pulan bte Pulan) terhadap diriku" (Jika berpoligami sebut isteri-isteriku tak payah sebut nama) Sahabat yang dimuliakan,

5. Doa-doa di atas adalah cara dan ikhtiar kita untuk melembutkan hati insan yang dikasihi samaada isteri, suami, anak-anak, ibu bapa, adik beradik, sahabat-sahabat dan sesiapa sahaja dengan niat dan hasrat untuk kebaikan. Semoga hati yang keras dapat dilembutkan dengan izin Allah. Jika sekiranya usaha dan doa telah dilaksanakan hati seseorang itu masih tidak mahu lembut dan tetap keras macam batu maka serahkanlah kepada Allah S.W.T. kerana sesungguhnya hidayah itu adalah hak mutlak Allah S.W.T.

6. Nabi S.A.W. berdoa supaya Allah S.W.T. memberi hidayah dan melembutkan hati salah satu daripada dua Umar (iaitu Umar al-Khattab dan Umar bin Hisham (Abu Jahal) maka Allah S.W.T. makbulkan doa Nabi S.A.W. dengan diberi-Nya taufik dan hidayah-Nya kepada Umar al-Kahattab.

7. Oleh itu kalian jangan berputus asa jika insan yang dikasihi masih tidak mahu berubah, yang penting kalian teruskan berdoa selepas lepas solat, dimalam hari selepas solat tahajjud dan di waktu-waktu mustajab doa semoga dimakbulkan doa dan hajat kita.

-HARAPLAH SELAGI BERNAFAS-

LEADERSHIP

THE CONCEPT OF

LEADERSHIP IN ISLAM:

1. In the Holy Quran God addresses human beings as his representatives or vicegerents on the earth providing them with all the necessary skills, principles and tools to lead their lives towards glory and also to lead others towards realizing their fullest potential.
"It is He Who hath made you (His) agents, inheritors of the earth: He hath raised you in ranks, some above others: that He may try you in the gifts He hath given you: for thy Lord is quick in punishment: yet He is indeed Oft-forgiving, Most Merciful" (Al-An'âm 6: 165)

2. As a representative of God Himself, human beings are assigned great faculties and qualities which if properly deployed could result in the achievement of miraculous goals. However to reach these goals one needs to follow certain principles and tools which are also known as success or leadership principles. Where do these tenets come from? Where can we find them? How to get them and use them? To answer these and identical questions let us first deal with the first question and identify the key sources of Islamic Leadership standards.

THE SOURCES OF ISLAMIC LEADERSHIP PRINCIPLES:

3. Islamic Leadership Principles are primarily derived from the following key sources:
· The Holy Quran.
· The Holy Prophet.
· The Wise Caliphs.
· Pious Followers

THE HOLY QURAN AS A PRIMARY SOURCE OF ISLAMIC LEADERSHIP
PRINCIPLES:

4. "There has come to you from Allah Light and a Plain Book." (5.15)
The Holy Quran is the primary source of leadership and success principles. Revealed by a Supreme author, God, its message has universal and eternal relevance. It is a complete Code of Life which contains guidelines on spiritual, social, economic and political aspects of human life. It is the last and complete edition of divine guidance and teaches the success and leadership principles which can guide life towards success and highest attainment.

5. The beauty of the Quran lies in the universality of its use and completeness of its message. It is meant for everyone and in its following lie the success and prosperity of not this or that nation, but the entire human race. There are 6346 verses in the Quran which deal with various aspects of human life and offer advice and guidance. In some of these verses lie key attributes and qualities which if acquired will make one successful in any human endeavour.

6. Faith, struggle, knowledge seeking, piety, charity, decision making etc. and identical concepts which form the core of leadership principles are contained in this book. It is through the understanding and application of these principles that one can perfect his/her leadership and achieve mega results. As representatives of God Himself human beings are very privileged to strive for excellence in every field of their endeavors and make things happen for themselves and those they lead.

7. The leadership lessons contained in the holy Quran which will be detailed in the subsequent chapters offer keys to success and advancement. These concepts about leadership are either directly communicated or reflected in stories about earlier prophets and wise persons in the Quran. For example in one of the verses the Qur'an highlights an important aspect of Islam's concept of leadership.

8. After successfully completing a number of tests, Prophet Ibrahim is given the glad tidings that he has been appointed a leader of all the people. "What about my progeny?" asks Ibrahim. "My covenant does not include the dhalimeen (oppressors)", comes the divine reply (Al-Qur'an 2:124). An important point emerges from this dialogue: an oppressor is not fit to be the leader of people. This is just a single example of how leadership is dealt with in the Quran.

9. There are many more lessons and guidelines in the Quran which provide exemplary leadership principles for everyone to follow. In essence going through the Quran and understanding its contents one will be delighted to discover timeless wisdom based principles which are as relevant today as they were yesterday or thousands of years ago.

· The Holy Prophet.

10. Who is the Greatest Leader of all times? In intellectual debates, philosophical discussions, and the biographies of great people who ever lived on the earth one name always appears on the top –Prophet Muhammad. The Quran also bears divine testimony and states that he is the best of leaders according to the following verse:
"For you the life of the Prophet is a good model of behaviour" (33:21).

11. The above view is not only held by his followers but also great personalities of other religions. These include some of his opponents as well who hold him in high esteem and consider him as the greatest personality of all times. Michael H. Hart author of the book “The 100”, French Philosopher Lamartine, George Bernard Shaw, Thomas Carlyle and many other great intellectuals agree that Muhammad (pbuh) was one of the greatest leaders who ever lived and pay him great tributes.

12. It is thus through the study of Prophet Muhammad’s life, deeds, sayings and personal qualities that valuable leadership lessons can be derived. Three aspects of prophet Muhammad (pbuh) will be discussed here which will form the second source of Islamic Leadership Principles. These are:

· HIS WAY OF LIFE-SEERAH AND SUNNAH:

13. Seerah is an Arabic word which means a way of life while Sunnah also an Arabic word means "Method" and provide excellent examples of the altruistic leadership principles practiced by Prophet Muhammad (pbuh). It is through the study of his life and biographical events derived from it that Islamic leadership models are formulated. The Prophet began his message with a handful of individuals, organised them into dedicated groups, then into larger coherent organizations, until the process led to the setting-up of an Islamic State. This clearly required the development of a versatile political leadership process of incredible complexity and effectiveness.

· HIS SAYINGS-HADITHS:

14. Hadiths are the sayings and traditions of the Prophet Muhammad (p.b.u.h.) which were compiled by his companions. These were later on incorporated into great collections the Hadith (i.e. traditions) Books of Bukhari, Muslim etc. The collectors of traditions adopted a very scientific system in collecting the Traditions. They did not record any tradition except with the chain of narrators. Every tradition gives the name of the last narrator of the tradition from whom he learnt the tradition and so on back to the Prophet or Companion of the Prophet.

15. In many of Hadiths the Prophet has directly and indirectly explained the leadership qualities and the importance of leadership. In one of his Hadiths the Prophet said:
“Each of you is a shepherd, and all of you are responsible for your flocks.” (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)
In yet another Hadith the prophet said:
When three persons go on a journey, let them put one of their number in command." (Abu Da'ud on the authority of Abu Sa'id)
The above two sayings of Prophet Muhammad(pbuh) emphasizes the importance of leadership while a number of his other Hadiths have identified key qualities and principles which shall account for a person’s success.

16. The life, deeds and sayings of Prophet Muhammad (pbuh) offer excellent leadership models which if put into practice produce excellent results on individual as well as organizational performance. An orphan boy who faced hardships and whose guardianship changed hands three times since birth to adulthood Muhammad rose to be an undisputed leader of all times. He is a powerful role model that by following his example tremendous results can be achieved. This alone exemplifies his tremendous achievements because he totally practiced what he preached, and spent his life according to the divine Quranic teachings.

· WISE CALIPHS AND PIOUS FOLLOWERS:

17. After the Holy Prophet, the first four Caliphs namely Abu Bakar, Umar, Uthman, and Ali followed the teachings of the Quran and the Prophet Muhammad (pbuh) and achieved extraordinary results. In fact their time is considered as the “Golden Age” of Islam because total justice, prosperity, progress, development, and ideal leadership principles characterized that era. The Caliphs were ideal leaders who guided their followers to the Right Path and discharged their duties as leaders in exemplary and extremely humane manner. In the chapters that follow we will discuss some of their leadership traits and life stories which will testify the highest quality of standards held by them.

18. Besides the wise Caliphs there are many more leaders and people of great wisdom who practiced the Wisdom-based principles of Islam and followed the teachings of Prophet Muhammad (pbuh). Jamaluddin Afghani, Salahuddin Ayubi, Jalaluddin Rumi, Iqbal, Tun Mahathir and many more who shaped human history and achieved tremendous achievements are just a few examples. Review and analysis of their thinking, deeds and achievements will provide us with the timeless principles. By tapping into their knowledge and skills, attitude and behaviour critical advantages in life can be achieved.