MASA

DAN DETIK WAKTU

Jika tidak dapat mengucapkan perkataan yang baik,
banyakkan DIAM. Jika memberi nasihat dirasakan terlalu
berat, cukuplah dengan menghulurkan doa dan munajat.
Setiap kita mempunyai kelebihan. Kata orang, TUHAN
tidak mencipta manusia bodoh. TUHAN mencipta
manusia dengan kebijaksanaan berbeza.

Justeru, CARILAH apakah 'kebijaksanaan' itu kerana
itulah saluran kita untuk berbakti. Ketika rasa takut
singgah oleh kebimbangan dijemput maut... katalah
pada diri, bila berhadapan dengannya kita akan
lupa segala-galanya. Kesayangan yang kita takutkan
kehilangannya, kecintaan yang kita bimbangkan
perpisahan dengannya, akan menjadi sedebu apabila
berhadapan dengan detik itu.

KITA akan terlupa jalan yang telah jauh kita tinggal
kan di belakang kerana memandangkan jalan yang
lebih jauh merentang di hadapan. Nikmat dunia akan
kita lupakan sebaik sahaja melihat azab di akhirat. Dan
di dunia akan kita lupakan setelah melihat nikmat
di akhirat.

HARAPLAH SELAGI BERNAFAS.

Meaningful

“Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful.” 

REVENGE

“The best revenge is massive success.”

ADI BUANA, SURABAYA

SUATU MASA

Bagaimanakan ku mula

Dan apakah kata-kata 

Yang indah untuk diabadikan 

Tiap wajah berkisah 

Tiap madah bererti 

Manakah ilhamku 

Cahaya di matamu 

Senyum di bibirmu 

Mengukir seribu tanda pertanyaan 

Mungkinkah kau jua dalam kerinduan 

Di saat begini aku merindukan 

Berhelai-helai surat 

Terbiar di depanku 

Tak dapat aku utuskan 

Ku ramas semua 

Dan ku buangkan 

Jauh dari pandangan 

Lalu aku kesal 

Ku kumpul semula 

Tak dapat ku nyatakan apa yang ku rasa 

Jika engkau tahu di dalam hatiku 

Mungkinkah kau sahut jeritan batinku 

Dengarkanlah panggilanku 

Dengarkanlah lagu untukmu 

Angin lalu kau sampaikan 

Rasa rindu yang membara 

Kepadanya 

Warna-warna cintaku 

Kian pudar bersama 

Malam yang gelap gelita 

Entahkan kau rasakan 

Apa yang aku rasa 

Atau kau tak endah 

Tapi ku percaya 

Semua telah tertulis 

Dan niat suciku takkan disiakan 

Dan di suatu masa 

Di hari yang indah 

Ku hulur tanganku 

Lalu kau terima

NA NA NA

Dua puluh ekor kerbau pedati, yang sama gemuknya
dan sama kuatnya, sama pula kepandaiannya menghela
pedati, tentu harganya pun tidak pula berlebih berkurang.
Tetapi 20 orang manusia yang sama tingginya, sama kuatnya,
belum tentu sama "harganya". Sebab bagi kerbau tubuhnya
yang berharga. Bagi manusia peribadinya.

KEBIJAKSANAAN

GAMBAR : SAYA BERSAMA PROF. DR. SANI.

Jika tidak dapat mengucapkan perkataan yang baik,

banyakkan diam. Jika memberi nasihat dirasakan terlalu
berat, cukuplah dengan menghulurkan doa dan munajat.
Setiap kita mempunyai kelebihan. Kata orang, TUHAN
tidak mencipta manusia bodoh. TUHAN mencipta
manusia dengan kebijaksanaan berbeza.

Justeru, carilah apakah 'kebijaksanaan' itu kerana
itulah saluran kita untuk berbakti. Ketika rasa takut
singgah oleh kebimbangan dijemput maut... katalah
pada diri, bila berhadapan dengannya kita akan
lupa segala-galanya. Kesayangan yang kita takutkan
kehilangannya, kecintaan yang kita bimbangkan
perpisahan dengannya, akan menjadi sedebu apabila
berhadapan dengan detik itu.

Kita akan terlupa jalan yang telah jauh kita tinggal^
kan di belakang kerana memandangkan jalan yang
ilebih jauh merentang di hadapan. Nikmat dunia akan
kita lupakan sebaik sahaja melihat azab di akhirat. Dan
di dunia akan kita lupakan setelah melihat nikmat
di akhirat.

Sesungguhnya mati itu bukan satu pengakhiran
tetapi ia satu permulaan kepada kehidupan yang lebih
sejati dan hakiki. Mati itu hanya proses perpindahan -
dari alam dunia ke alam barzakh. Sama seperti kelahiran
-proses berpindah dari alam rahim ke alam dunia.

Ya, kalau sanggup datang mesti sanggup pulang.
Hati sewajarnya sentiasa berasa bertemu tak jemu,
berpisah tak gelisah. Bukankah kita bertemu untuk
berpisah? Dan berpisah untuk bertemu? Semoga
kembara kita di dunia akan tiba bersama di hujung
destinasinya... syurga!

Pada kita, cuma pasrah...

HARAPLAH selagi bernafas.

-EVEN the MORON have A dreammmmmm...................-

PERSPEKTIF

Dalam perspektif Islam, tawakal bererti sikap berserah diri kepada Allah S.W.T, yang bersumber daripada kesedaran bahawa Allah S.W.T adalah zat yang Maha Mengetahui segala sesuatu. Maka, tiada daya atau kekuatan semua makhluk kecuali milikNya. Namun, tawakal kepada Allah tidak bererti penyerahan diri secara pasif, sebaliknya harus disertai oleh usaha.

Kisah Pertama:

Suatu ketika Khalifah Umar bin al-Khattab menjumpai sekumpulan pemuda yang sedang melepak di pinggir jalan.

"Siapa kamu dan apa yang kamu lakukan di sini?" tanya Umar kehairanan.

"Kami adalah orang-orang yang bertawakal kepada Allah", Jawab kumpulan pemuda itu.

"Kamu berbohong. Kamu bukan orang yang bertawakal. Orang yang bertawakal ialah orang yang menanam benih kurma dan gandum," Jelas khalifah.


Kisah Kedua:

Pada waktu yang lain Khalifah Umar bin al-Khatab menghampiri beberapa orang yang selalu dilihat duduk di serambi masjid.

Umar bertanya, " Bagaimana kamu mencukupi keperluan hidup kamu? "

Mereka menjawab, "Kami ini orang yang bertawakal."

Umar menolak jawapan mereka seraya berkata, " Bukan, kamu ini tidak lain ialah orang yang berpeluk tubuh dan tidak mahu mencari rezeki. Kemudian kamu berdoa kepada Allah, ' Ya Allah, berikanlah aku rezeki.'. Sebab kamu mengetahui bahawa langit itu tidak pernah  menurunkan hujan emas ataupun perak."

Sebagaimana kisah di atas, Umar menyuruh agar tidak hanya sekadar berdoa dan berserah kepada Allah S.W.T , namun harus disertai usaha, berikhtiar dan bekerja keras. 

Rasulullah SAW menegur secara bijaksana terhadap badwi yang memahami konsep tawakal dengan hanya berserah sahaja kepada Allah SWT tanpa sebarang ikhtiar. Dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Suatu ketika seorang lelaki datang berjumpa Rasulullah SAW sambil meninggalkan unta tungganganya, seraya berkata, " Aku lepaskan untaku dan aku bertawakal." Maka Nabi menjawab, 
" Ikatlah untamu dan bertawakallah kau."

Jelas disini tidak ada tawakal apabila tidak disertai dengan usaha. Namun, banyak kekeliruan terjadi dalam memahami hadis itu iaitu sering difahami bahawa tawakal itu dilakukan setelah usaha keras dilaksanakan.

Pemahaman ini memang bersumberkan daripada sejumlah dalil, antaranya ini. Pemahaman ini sebenarnya kurang tepat, kerana bertawakal haruslah sentiasa menyertai diri seorang Muslim dalam semua tahap usaha, sebelum, ketika, sesudah dan selamanya.

Jadi, terdapat perbezaan dalam pengertian:

"Bekerja lalu bertawakal" dengan " Bertawakal lalu bekerja",

Bekerja lalu bertawakal:

Pengertian ini menjadikan tawakal itu hanya sebagai simbol tanpa memberikan bekas yang bererti terhadap jiwa orang yang tengah melakukan sesuatu pekerjaan, meskipun ia mengaku bertawakal.

Bertawakal lalu bekerja:

Pengertian in pula menjadikan tawakal sebagai landasan sehingga memberikan bekas yang sangat besar pada jiwa dan memberikan kekuatan yang luar biasa yang akan mampu mengatasi kesulitan-kesulitan yang ditemui.

Semangat tawakal yang ada sebelum, ketika dan setelah bekerja juga akan menghindarkan seseorang daripada menempuh jalan yang tidak diredhai Allah SWT untuk mencapai tujuan. Ia yakin dengan tawakalnya. Allah akan membantu memberi jalan serta memudahkan urusannya.

Allah berfirman dalam Surah al-Talaq ayat 3 yang bermaksud:

"Dan sesiapa yang bertawakal kepada Allah, maka Allah akan mencukupi keperluannya."