SOAL JANJI DAN MUNGKIRI JANJI DALAM HIDUP BERKELUARGA PENDAHULUAN

OLEH : Dr. Ahmad Kamal Bin Ariffin, 012 6650387

Sebagai ibubapa yang penyayang lagi prihatin, menjadi satu amalan mulia untuk  memberi perhatian dan merealisasi apa sahaja keperluan yang diperlukan oleh anak. Misalnya keperluan makanan, pakaian, buku buku bacaan, telefon bimbit, komputer riba, alatan permainan sukan dan seumpamanya. Ia adalah fitrah melihat sikap ibubapa yang sentiasa mendaya usahakan dirinya demi keselesaan dan kebahagiaan anak-anaknya. Begitulah juga  fitrah bahawa ibubapa ingin menjadi cemerlang dalam aspek mendorong dan mengasuh anak menjadi anak soleh dan bagus dalam bidang akademiknya. Namun, cabarannya ialah sejauhmana anak itu dapat meneruskan kesinambungan kecemerlangan akademiknya di peringkat menara gading dan kerjaya.  Bagi memotivasikan anak untuk berjaya dalam pelajaran, banyak kalangan ibubapa cuba sedaya upaya melengkapkan keperluan anak mereka. Kesan negatifnya, ada kalangan ibubapa alami tekanan kerana tidak mampu menunaikan janji kepada anak setelah bersetuju untuk merealisasikannya. Kita ambil maklum bahawa sikap jika tidak tepati janji, maka hukumnya boleh menjadi berdosa. Perkara ini telah ditegaskan oleh Allah Taala maksudnya;

“Wahai orang-orang yang beriman, tunaikanlah janji-janji.” 

                                                                 (Surah Al-Maidah :1)

Mengambil hikmah disebalik ayat Al Quran  di atas, maka adalah wajar kalangan ibubapa  melunaskan janji. Janji mestilah ditepati. Justeru, hendaklah ibubapa berhati-hati apabila berjanji dengan anak-anak.

IBRAH DISEBALIK JANJI SEORANG IBUBAPA TERHADAP ANAKA-ANAK

Hakikatnya, banyak benda dan perkara ada kesan baik dan buruk. Ia memerlukan kajian dan pemikiran yang jelas sebelum merancang dan berjanji. Apa yang penting kita mesti yakin pada diri sendiri dan anak  kita. Manusia boleh jadi hebat  dan selamat berasaskan ilmu, pengamalan ilmu dan keimanan yang padu di di dalam dirinya. Sembari itu, ilmu tanpa amal adalah sia-sia. Banyak kalangan ahli masyarakat kita kini sijil akademik berjela, pangkat dan darjat disergam Nampak, namun sikap dan sahsiah amat buruk hingga tergeleng kepada kita melihatnya. Janji mesti ditepati. Jika tak yakin mampu menepati janji, maka jangan menjanjikan kepada anak sendiri.

Jika ibubapa tidak menepati janji, kesannya ialah anak akan tercedera emosi, rasa rendah diri, kecewa dan tidak mempercayai  janji ibubapa nya pada masa depan.  Ambillah ingatan bahawa Nabi Muhammad Saw telah bersabda maksudnya “Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga keadaan. Jika ia berkata ia berdusta, jika ia berjanji ia mengingkari, dan apabila diberi amanah (kepercayaan) ia mengkhianatinya.” (HR. Bukhari-Muslim) Anak secara personal telah berhempas pulas belajar dan mencapai impiannya untuk meraih keputusan peperiksaan  (akademik) yang cemerlang, hasil faktor motivasi yang pihak ibubapa telah berikan, misalnya berjanji membelikan sebuah motosikal atau komputer riba atau jam tangan G Shock Casio.

Adapun menurut jumhur ulamak Islam, bahawa hukum menunai janji itu ada 3 cabang iaitu;

1.   Sunnah untuk memenuhinya. Iaitu jika perkara yang dijanji tidak diperintahkan oleh agama dan juga tidak mengandungi perkara mudharat tertentu jika ditinggalkan, baik untuk diri sendiri atau orang lain. Misalnya, seorang anak berjanji kepada  ibunya untuk tidak lagi bermain Facebook atau Whattapps di dalam rumah.

2.   Sunnah untuk tidak memenuhinya, jika janji yang dia buat sudah tidak relevan dengan keadaan dan jika meninggalkan janji tersebut lebih besar manfaatnya. Misalnya ketika seseorang berjanji untuk tidak melanjutkan pelajaran kerana ingin berniaga sahaja, namun ibubapanya  lebih meredhai dia untuk teruskan pelajaran. Jika demikian, dia harus membayar kafarat atas janji atau sumpah yang dia buat dengan berpuasa kafarat 3 hari berturut-turut.

3.   Wajib untuk meninggalkan janjinya, iaitu ketika janji yang dia buat bertentangan dengan ajaran agama. Misalnya seorang ibu berjanji kepada anaknya jika anaknya berjaya dapat semua “A” di dalam SPM 2018, dia akan berbogel di tengah padang bolasepak.

TEKNIK MERASIONAL ANAK

Ibubapa boleh atasi masalah timbulnya anak rasa kecewa, terkilan dan tidak mempercayai ibubapa sendiri natijah tidak merealisasi janji ialah dengan sikap asertif dalam komunikasi. Sikap asertif atau berterus terang tetapi sangat lunak, mesra, logik dan tidak menyakitkan hati anak. Misalnya ibubapa boleh bercakap kepada anak seperti berikut;

1.   Ibu dan ayah nak minta maaf kepada Fauzi (contoh nama anak) sebab tak dapat belikan jam tangan G Shock Casio tu. Sebab…..ibu dan ayah tak mampu. Duit keluarga kita sekarang ni sangat kritikal. Duit ibu dan ayah dalam bank sekarang ni pun sekadar cukup-cukup untuk baiki kereta kita yang sedang rosak enjinnya tu…….Ibu dan ayah harap Fauzi memahami dan memaafkan ibu dan ayah……….

2.   Gunakan nada suara yang lembut tidak menekan nekan suara.

3.   Pastikan sebelum bercakap dengan anak itu, buat solat hajat dahulu agar hati anak terbuka dan lembut hatinya untuk menerima ketidakmampuan ibubapa untuk merealisasi janji terhadapnya

4.   Bertawakal kepada Allah

5.   Mesti bersikap sabar untuk hadapi apa sahaja respon daripada anak samaada dari segi ekspresi rak wajahnya, refleksi perasaannya, persepsinya dan juga barangkali kritikannya kepada ibubapa.

KESIMPULAN

Institusi keluarga  yang cemerlang dihasilkan oleh persekitaran komunikasi dalam keluarga yang benar, jujur dan tulus ikhlas. Dengan adanya rasa sayang, hormat dan bertolak ansur, akan lahirlah sebuah keluarga yang berdaya maju, aman bahagia  dan diberkati tuhan. Mengenai isu ibrah disebalik janji ibubapa terhadap anaknya, ia mesti diambil pengajaran besar kerana sikap tidak menepati janji dalam kalangan ibubapa terhadap anak adalah dilarang oleh tuhan. Malah Allah menyatakan bahawa sikap memungkiri janji dalam kalangan manusia itu merupakan ciri karektor syaitan yang pendosa. Jelasnya, Allah telah berfirman maksudnya “Mengingkari janji adalah sifat syaitan. “Padahal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka.” (QS. An-Nisâ: 120).

TRAIT PERSONA SUAMI YANG HEBAT

OLEH : DR. AHMAD KAMAL BIN ARIFFIN (KB : PA)

012 6650387

abbakba@yahoo.com

PENDAHULUAN

Suami adalah pemimpin kepada isteri dan anak-anaknya. Ironinya, banyak orang boleh jadi suami namun tidak semua orang boleh menjadi suami yang hebat. Suami yang hebat memiliki personaliti unggul yang memukau jiwa dan raga isterinya. Menyedari kepentingan nilai seorang suami yang memukau tersebut, perlu diterang dan disuluh kelok minda rakyat Malaysia, bertujuan membantu kalangan lelaki yang sudah berkahwin atau belum khususnya, juga buat kalangan wanita yang sudah berkahwin mahupun belum berkahwin amnya, buat memuhasabah kendiri, demi membina mahligai cintai yang aman bahagia.

TRAIT PERSONALITI SUAMI YANG LEMAH

Dalam pemerhatian dan pengalaman kendiri saya sebagai kaunselor, kebanyakan wanita yang telah berkahwin mengadu akan ketidakbahagiaan mereka lantaran berpunca sikap suami yang miliki trait personaliti berikut;

1.      Tidak romantik

2.      Tidak sabar sebaliknya pemarah

3.      Tidak bangun malam untuk solat tahajud

4.      Tidak mengambil berat akan keselamatan isteri

5.      Tidak berjimat sebaliknya pemboros berbelanja

6.      Tidak pimpin isteri dan anak-anaknya bersolat jemaah

7.      Tidak cekap mencari duit buat kegunaan seisi keluarga

8.      Tidak menunjukkan kepimpinan sebagai pencinta masjid/surau

9.      Tidak bersikap lembut sebaliknya mengasari isteri juga anak-anak

10.  Tidak peka akan kesihatan kendiri misalnya perokok tegar dan suka melepak diluar sehingga  pagi baharu pulang ke rumah.

IMEJ SUAMI YANG HEBAT

Realitinya, suami akan kelihatan berimej hebat pada pemerhatian isterinya apabila dianya senantiasa menampakkan imej sebagai suami yang penyayang, bijak membelai minda dan emosi isteri, pendengar yang setia, suka memberi pelbagai hadiah istimewa kepada isteri tanpa dijangka, sering memberi nasihat dengan kata-kata yang ringan namun membina jiwa dan terserlah ketrampilannya sebagai seorang suami yang gigih lagi berfokus mencari rezeki yang mampan dan halal buat  kebajikan isteri dan seisi keluarganya. Senyuman seorang suami yang baik pekerti  pula akan menserlahkan lagi imej romantik seseorang suami  kerana suami yang memukau pasti memiliki senyuman yang menampakkan nilai keimanan, ketulusan, kesetiaan, kegigihan dan ketekunannya untuk memimpin si isteri agar menjadi hamba Allah yang bertakwa dan beramanah demi untuk kesiapsiagaan menghadapi alam sakaratul maut.

Seterusnya, tidak kisah sama ada seseorang suami itu seorang yang kaya atau miskin harta, seorang suami yang hebat zahir dan batinnya akan menjadikan junjungan Nabi Muhammad Saw sebagai ikon contoh hidupnya setiap waktu. Dia sedar, setiap wang ringgit, harta waima ilmu pengetahuan yang tersemat utuh dalam kotak minda dan nuansa hatinya, disandar penuh kesedaran bahawa itu semua milik Allah, anugerah Allah dan ujian daripada Allah. Dia seorang pembaca dan pencinta ilmu yang luas, maka dia tahu dan maklum, ada banyak tokoh-tokoh para nabi dan rasul, para sahabat nabi juga para pemuka negara kita Malaysia ini, yang kebanyakannya berasal daripada kalangan insan yang hidupnya serta sederhana, ada yang yatim piatu, ada yang anak raja, anak menteri, anak petani dan banyak lagi. Namun, latarbelakang kehidupan yang pelbagai itu tidak sedikitpun menjadikan mereka alpa untuk membentuk konsep kendiri yang patuh syarie dan menyantuni isteri dan seisi keluarganya.  

TRAIT PERSONALITI SUAMI YANG HEBAT

Allah telah memberi ingatan berdasar kepada al Quran, Surah Al Ahzab ayat 59 yang bermaksud supaya para suami menjaga pakaian pihak isterinya menepati syariat (menutup aurat). Para suami mesti merasionalkan para isterinya berhubung setiap perkara dan kebaikannya kepada si isteri. Misalnya menutup aurat supaya isteri itu kelihatan sebagai orang yang baik-baik dan mencegah dirinya daripada diganggu oleh lelaki yang berhidung belang. Daripada aspek psikologi wanita pula, suami yang hebat mesti ingat bahawa “Setiap isteri itu sangat berkeinginan untuk disayangi setiap masa, menjadi buah hati suaminya, dihargai dan dihormati.”. Begitulah juga seorang suami yamg hebat pada perspektif kaum wanita “Dia seorang suami yang menjadi ayah yang soleh dan teladan terbaik buat anak-anaknya. Suami yang hebat juga selalu membawa kegembiraan buat seisi keluarganya”. 

Bagi perspektif ilmu kaunseling Islam pula, terdapat 6 ciri umum trait personaliti suami yang hebat iaitu;

1.      Empati tinggi

2.      Bertanggungjawab

3.      Penyayang tidak pemarah

4.      Solatnya sempurna 5 waktu

5.      Berkemampuan menyara seisi keluarga

6.      Tabah menghadapi pelbagai dugaan hidup

7.      Penampilannya bersih sedap mata memandang

MUTIARA HIKMAH DARIPADA SAIDINA ALI BIN ABI THALIB RA BERHUBUNG PERSONALITI SUAMI YANG HEBAT

Kita adalah hamba Allah. Untuk selamat hidup di dunia dan akhirat, Allah utuskan Nabi Muhammad Saw (Rujuk Surah al Ahzab : Ayat 21) sebagai utusannya yang bertugas untuk membimbing dan memimpin semua ummat manusia agar berkelakuan selari dengan syariat Islam. Islam adalah agama yang datang atas rahmat Allah (Rujuk Surah Ali Imran : Ayat 19). Manakala al Quran adalah kitab suci yang dikurnia oleh Allah sebagai kitab panduan buat semua manusia untuk mengurus kemaslahatan hidup mereka di bumi ini (Rujuk Surah Al Fussilat : Ayat 44).. Nabi Muhammad Saw juga berkahwin, miliki isteri, punyai anak dan punyai nafsu atau naluri, sama seperti manusia lainnya. Ingat pesanan Nabi Saw yang bermaksud “Aku solat malam namun aku juga tidur. Aku berpuasa namun akunjuga berbuka, dan aku juga berkahwin. Maka barangsiapa yang membenci sunnahku maka dia bukan daripada kalanganku”.

(HR Bukhari dan Muslim).

Justeru, Saidina Ali bin Abi Thalib RA yang merupakan anak saudara Nabi Muhammad Saw telah menyatakan seperti berikut, sebagai panduan buat semua manusia khususnya kepada para suami yang hidup pada hari ini jadikan iktibar iaitu maksudnya;

“Tidak ada cacatnya  dalam pembicaraan dan perbuatan, tidak berpura-pura atau memberatkan sesuatu. Lebih-lebih lagi ketika di pasar, tidak membalas keburukan dengan keburukan, tetapi selalu sedia melupakan dan memaafkan kesalahan orang. Tangan beliau tidak pernah memukul seseorang atau sesuatu kecuali di dalam jihad fisabilillah. Tidak pernah beliau memukul khadam atau wanita, tidak mempunyai perasaan balas dendam terhadap kezaliman kecuali bila melanggar larangan-larangan Allah.

Bila seseorang melanggar larangan Allah, beliau marah semarah-marahnya, bila diharuskan memilih antara dua masalah, beliau selalu memilih yang paling mudah. Bila beliau berada di rumahnya, beliau menjadi orang biasa yang mencuci pakaian, memerah (susu)  kambing dan menolong akan dirinya sendiri. Beliau menahan lidah, kecuali untuk apa yang berguna. Beliau mengajarkan manusia agar saling mendekati dan jangan saling menjauhi. Beliau memuliakan orang yang dimuliakan oleh kaumnya, dan orang yang dimulaikan kaumnya itulah yang beliau angkat menjadi pemimpin mereka, menjaga keselamatan mereka. Selalu bermuka manis dan wajah berseri menghadapi sesiapa sahaja. Selalu memerhatikan akan keadaan sahabat-sahabatnya. Beliau selalu menilai baik setiap kebaikan dan memperkuatnya dan menilai buruk setiap kebaikan dan berusaha melenyapkannya. Selalu mendahulukan  orang yang lebih baik, yang paling baik menurutnya ialah orang yang paling umum nasihatnya, paling penting kedudukannya, paling baik sikapnya terhadap orang-orang yang melarat dan memberikan pertolongan. Dalam keadaan berdiri atau duduk beliau selalu ingat kepada Allah. Bila memasuki tempat orang banyak berkumpul, beliau ambil  tempat duduk yang terluang, dan begitulah yang beliau perintahkan kepada sahabat-sahabatnya. Beliau berkumpul, setiap orang diberikan kesempatan yang sama untuk bercakap, tidak pernah memandang seseorang yang duduk bersama ini lebih penting dari yang lain.  Terhadap sesiapa sahaja yang datang dan mengemukakan keperluan, beliau tanamkan kesabaran dan tidak putus asa agar orang itu dapat mengatasi sendiri. Setiap orang mendapat layanan yang baik, bila ada orang yang datang meminta tidak pernah ditolak dan bila ada yang ditolak selalu dengan perkataan yang halus, seolah-olah beliau adalah seorang bapa terhadap anaknya. Majlis beliau selalu merupakan majlis ilmu, malu, sabar dan amanah, tidak ada yang bersuara dengan suara keras, tidak pernah menyinggung kehormatan orang, tidak membuka aib orang, semua orang hadir dengan perasaan sama darjat, kelebihan seseorang adalah atas dasar takwa, yang tua dihormati dan yang muda disayangi, mementingkan orang yang harus mendapat bantuan dan menjaga perasaan orang yang baharu (asing).

Beliau adalah manusia yang paling pemurah, manusia paling benar perkataannya, bertabiat paling lunak, bergaul paling hormat, sesiapa sahaja yang melihat beliau pasti timbul rasa hormatnya, sesiapa yang bergaul dengan beliau pasti mencintainya. Orang berkata tentang keadaan beliau belum pernah sebelum atau sesudahnya melihat orang seperti beliau”.

(HR Tirmizi).

KESIMPULAN

Suami yang miliki persona ialah merujuk kepada karisma seseorang suami yang beriman dan berhati mulia. Keimanan menerbitkan hati yang suci dan kesucian hati menerbitkan perasaan yang harmoni dan keharmonian perasaan menghasilkan personaliti seseorang yang berwibawa. Seterusnya kewibawaan itulah yang merupakan aset utama seseorang suami untuk menjadi pemimpin yang dihormati dan dipatuhi oleh setiap ahli keluarganya khususnya isteri. Tanpa iman dan hati yang mulia, seseorang suami itu akan sukar untuk katanya dikotai, arahannya dipatuhi, pandangannya dipercayai, fikirannya dirujuk dan minatnya dihargai. Justeru, menurut al Quran (Surah al Baqarah : Ayat 269, Surah Saba’ :Ayat 6 dan Surah al Zumar  Ayat 9), menuntut ilmu itu adalah wajib bagi mereka yang ingin selamat hidup di dunia dan akhirat.

PENDIDIKAN KEIBUBAPAAN - KEPENTINGAN SIKAP ASERTIF DIRI DALAM KALANGAN ANAK-ANAK REMAJA

Oleh :

DR. AHMAD KAMAL BIN ARIFFIN (KB.PA)

PENDAHULUAN

Banyak kalangan anak-anak remaja kini sedang mengalami perasaan takut dan risau jika keputusan mereka memilih bidang kerjaya yang mereka suka tidak mendapat sokongan daripada ibubapa mereka sendiri. Berhubung perkara berkenaan, sebenarnya untuk berjaya dalam bidang pendidikan dan kerjaya, tiga perkara penting yang perlu diketahui dan dikuasai oleh kalangan anak-anak remaja. Ia adalah minat, bakat dan potensi akademik. Tanpa bakat, minat dan potensi akademik, kalangan anak-anak akan sukar untuk menyakinkan ibubapa mereka. Begitulah juga sebaliknya. Kemahiran kendiri pula akan terhasil apabila seseorang itu selalu berlatih, melakukan dan menjayakan sesuatu perkara yang diminati dan diceburinya. Misalnya kemahiran dalam bidang matematik, bahasa Inggeris dan melukis sesuatu gambar.

MASALAH KOMUNIKASI DALAM INSTITUSI KELUARGA

Banyak masalah institusi keluarga yang sedang melanda kalangan ibubapa dan anak-anak remaja kita pada hari ini berkisar mengenai isu ketidaksetujuan ibubapa berhubung pekerjaan anak-anak pada masa depan. Misalnya, pihak anak hendak jadi guru. Sebaliknya pihak ibubapa pula inginkan anaknya menjadi seorang doktor.  Jika kita perhatikan secara mendalam, isu ini sebenarnya adalah salah satu dimensi krisis ketidakberkesanan komunikasi dalam kalangan seisi keluarga.

Pada hemat saya, untuk menyelesaikan masalah ini, anak-anak mesti belajar untuk bersikap asertif pada diri sendiri. Pertama, anak-anak perlu  berbincang dengan ibubapa secara baik dan berhemah. Jadilah anak yang bersikap asertif, meskipun susah untuk melakukannya.. Jelasnya, ia perlukan keyakinan dan kepercayaan mendalam pada diri sendiri. Prosesnya bermula dengan seseorang anak berupaya tunjukkan tingkahlaku yang tenang dan bijaksana ketika menyatakan ketidaksetujuan terhadap cadangan ibubapa sendiri.  InsyaAllah, anak-anak akan berjaya dalam usaha untuk belajar dan bekerja dalam bidang yang diminati demi masa depan yang bahagia. Ironinya, pekerjaan dan tindakan yang dibuat secara terpaksa akibat desakan dan kehendak ibubapa akan menimbulkan isu anak mengalami;

1.   Kesedihan jiwa

2.   Kemurungan diri

3.   Tekanan perasaan

4.   Ketidaksempurnaan hajat

5.   Kebencian terhadap ibubapa

Umumnya, setiap ibubapa sangat sayangkan anaknya. Mereka  mahu anaknya hidup bahagia dan berjaya miliki pekerjaan yang terbaik pada masa depan. Namun, umum mengetahui memang terdapat kalangan ibubapa yang terlebih dan melampau dalam mengawal dan mengurus anaknya. Ada kalangan ibubapa  bersikap “kuku besi” lalu merupakan punca utama masalah komunikasi terhadap anak sendiri. Jelasnya,  ada kalangan ibubapa yang sanggup menetapkan beberapa perkara penting yang sebenarnya adalah hak anak-anak untuk memilih misalnya;

1.   Memilih hobi

2.   Memilih pekerjaan

3.   Berkawan dan beriadah

4.   Memilih pasangan hidup

5.   Memilih bidang akademik di peringkat pengajian tinggi

ASERTIF DIRI

Di dalam ilmu kaunseling, ada satu kemahiran membina konsep kendiri unggul yang disebut kemahiran asertif diri. Maksud asertif ialah bersifat berani menyuarakan pendapat mereka dan  memperjuangkan hak-hak mereka tanpa menjejaskan hak-hak orang lain; sensitif  kepada hak-hak orang lain; melayani orang lain secara hormat; bersifat ikhlas terhadap diri sendiri dan orang lain.

Pengamal ilmu kaunseling percaya bahawa tingkah laku asertif dapat meminimumkan tekanan peribadi; mempertingkatkan keyakinan diri; mengekalkan hubungan intim dengan orang lain; memperbaiki keupayaan anak-anak untuk membuat keputusan; dan membantu anak-anak untuk  mencapai kecemerlangan dalam kerjaya dan kehidupan berkeluarganya pada masa depan .Jelasnya, bahawa tingkah laku asertif diri sebenarnya akan menyumbang kepada kesejahteraan emosi dan mentaliti seseorang khususnya anak-anak remaja. Perkara ini sangat penting diketahui dan diambil pengajaran oleh setiap ibubapa sebagai role model kepada setiap anaknya.  

Banyak kalangan remaja atau kanak-kanak tidak tahu menyuarakan pendapat peribadi secara ikhlas serta tidak mengetahui cara menolak dengan bijaksana permintaan orang lain termasuk oleh ibubapanya yang boleh mengganggu privasi dan hak kerjayanya. Seseorang kanak-kanak atau remaja boleh mengalami konflik diri disebabkan haknya untuk memilih kerjaya yang dia suka sebaliknya digugat oleh kemahuan dan kehendak peribadi ibubapa mereka sendiri. Jika tidak bersikap asertif, anak-anak boleh mengalami penyakit kecelaruan emosi dan hidup dalam keadaan kebimbangan. Umpama ibarat kata, tidur jadi tak lena dan mandi jadi macam tak basah.

Sebenarnya, setiap ibubapa boleh dirasionalkan dengan syarat, anak-anak perlu miliki nilai dan sikap asertif berkenaan. Insya Allah, sikap asertif akan menjadikan anak-anak kelihatan terampil berwibawa dan ia akan menjadikan pihak ibubapa yakin dengan kehendak cita-cita kerjaya anaknya. Seandainya pihak anak-anak berjaya mempengaruhi pemikiran pihak ibubapanya,  ia sekaligus akan mentransformasi caragaya ibubapa mereka untuk  berfikir secara  lebih adil, lateral, terbuka dan empati.

Bagi mengukuhkan lagi kefahaman pembaca berhubung soal nilai Kemahiran Asertif Kendiri dalam kalangan anak-anak remaja, berikut adalah perkara-perkara penting yang perlu diberi perhatian;

Setiap orang khususnya kalangan anak-anak remaja mempunyai hak-hak asasi berikut:

1.   Hak menyuarakan pendapat

2.   Hak menentukan cita-cita kerjaya sendiri

3.   Hak untuk membuat kesilapan atau menukar fikiran

4.   Hak untuk mengubah kehidupan berasaskan keinginan

5.   Hak memberitahu kepada orang lain bagaimana dirinya ingin dilayani

6.   Hak menanyakan soalan apabila diri sendiri tidak faham akan sesuatu perkara.

7.   Hak untuk tidak memberi justifikasi atau penjelasan mengenai tindakan atau emosi personal kepada orang lain.

8.   Hak menanyakan bantuan daripada orang lain tanpa mempunyai perasaan negatif tentang keperluan anda.

Petua-petua menjadi seorang yang asertif:

1.   Amalkan teknik kawal ammarah (perasaan mudah marah).

2.   Nyatakan keperluan atau ekspektasi anda secara spesifik dan ikhlas.

3.   Tentukan nilai-nilai anda serta apa yang penting dalam kehidupan anda.

4.   Beranikan diri untuk menyatakan pendapat anda secara ikhlas dan tepat.

5.   Pastikan permintaan anda adalah berpatutan dan tidak menjejaskan hak-hak asasi orang lain.

6.   Tetapkan matlamat yang realistik dan berusaha mencapainya tanpa menggangu atau menafikan matlamat-matlamat orang lain.

7.   Belajar menolak permintaan orang lain yang akan membebani perasaan, kerja atau fikiran anda secara bijaksana dan tanpa berasa salah.

8.   Amalkan teknik penegasan empati (empathy assertion) yakni memberitahu orang lain bahawa anda memahami kedudukan mereka dan apa yang anda masih mengharapkan mereka untuk lakukan.

9.   Gunakan teknik pernyataan ''Saya'' dan bukan pernyataan ''Awak''. Sebagai contoh, nyatakan ''Saya berasa malu apabila awak menyatakan perkara tersebut di depan khalayak ramai'' dan bukan ''Awak telah memalukan saya di khalayak ramai''.

a.   Nyatakan fakta sesuatu perkara dan elakkan pertimbangan atau kata-kata

b.  sindiran. Sebagai contoh, nyatakan ''Ini kali ketiga laporan anda lewat'' dan

c.   bukan ''Anda tidak boleh diharap kerana sentiasa lewat mengemukakan laporan kepada saya''.

KESIMPULAN

Tidak ada masalah yang tidak boleh diselesaikan. Begitulah dengan falsafah hidup bahawa tiada penyakit yang tidak boleh dirawat. Melainkan takdir Allah sahaja yang manusia tidak akan mampu mengubahnya. Dalam konteks isu ini, saya sangat percaya bahawa dengan teknik berkomunikasi secara asertif diantara pihak anak dan ibubapa,  tidak akan timbul masalah anak merasa tidak selamat untuk memilih dan memiliki cita-cita kerjaya idamannya sendiri pada masa depan atau apa sahaja yang berkaitan keperluan dan hak asasi mereka. Asasnya ialah kejayaan setiap orang untuk merasional dan memujuk orang lain khususnya ibubapa agar menerima keputusan pemilihan kerjaya anaknya  dengan penuh semangat kasih sayang dan empati. Setiap anak berhak memilih kerjaya masa depannya sendiri sesuai dengan minat, bakat dan potensi akademiknya. Apa yang penting, sebagai anak, mesti yakin dengan diri sendiri. Tanpa keyakinan diri, apa sahaja keputusan dan rancangan, tidak mungkin berjaya mencapai objektifnya.

Listen

“Those who do not remember the past are condemned to repeat it”. Mereka yang lupa masa lampau akan mengulangi kesilapan masa lalu.