Tuesday, 20 June 2017

BIARLAH DIRIMU MENJADI OBOR HEMAH


Tugas orang dewasa menjadi contoh teladan.
Bahawa jangan biarkan orang barat terus tangkas bijak zalim menindas orang timur.
Orang timur perlu bersatu, taati pemimpin dan kukuhkan hubungan dengan tuhan.
Jika tersilap, lalai dan malas gerak tindak orang dewasa, maka akan meranalah nasib kanak-kanak bangsa kita pada masa depan.

Iman dan ilmu tidak boleh dijual beli.
Ia hanya singgah tersimpan dalam hati insan yang;

1. Gigih belajar
2. Taati ibubapa dan guru
3. Fokus diri tinggi
4. Disiplin tinggi
5. Tabah hadapi cabaran

Harta dan duit pasti habis setelah diguna. Sebaliknya iman dan ilmu semakin menebal pabila diguna.

Akhikum Fillah;

Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin.

KEHIDUPAN


Tuhan mewarna warnikan hidup manusia bertujuan;

1. Menguji siapa paling beriman
2. Melihat siapa paling tenang
3. Mengukur siapa paling pemurah
4. Menambah pengetahuan baharu
5. Memberi pengajaran dan pengalaman


Moga sukses dan jangan paksa orang suka kamu.
Akhikum Fillah;

Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin.

SAYA TERIMA HADIAH DARIPADA DUTA BESAR MALAYSIA


Alhamdulillah.

Semalam, 20 Jun 2017, pagi ini, jam 9.00 pagi, saya menerima hadiah daripada seorang Duta Besar Malaysia di KLN.

Dia bagi sebagai tanda terima kasih dalam membantunya mengimarah aktiviti pembangunan insan di jabatannya.

Saya sedar ia hakikatnya adalah anugerah dari Allah jua. Syukur, Alhamdulillah.

Akhikum Fillah,
Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin.

DATUK SERI HUSNI HANADZLAH


Saya nak ucapkan jutaan terima kasih, ucapan hormat penuh kasih dan rasa bangga yang teramat di atas sikap;

1. Sentiasa menziarahi kehidupan rakyat setempat
2. Prihatin dengan nasib masyarakat miskin
3. Rendah diri dan sabar mendengar rakyat mengadu
4. Tidak pilih kasih dalam menolong rakyat pelbagai kaum, agama dan kepercayaan
5. Memuliakan kanak kanak dan orang tua


Khusus buat YB Datuk Seri Husni Hanadzlah.

Sikap beliau ini menjadikan saya rasa selamat, bersyukur dan terpimpin.
Terima kasih kehadrat Allah jua kerana mewujudkan hamba yang sepertinya.

Ia selari dengan kata bidalan Melayu
"Kepimpinan melalui teladan".

Alhamdulillah.

Akhikum Fillah;

Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin.

SIKAP MULIA


Hidup kita didunia ini hakikatnya sangat singkat.
Umumnya, menurut Nabi Muhammad Saw, umur ummat manusia kini sekitar 60 tahun sahaja. Sampai ajal, matilah ia.

Andai umur mereka lebih sikit, umumnya mereka sudah lemah, kudrat menipis, banyak yang semakin nipis, tipis dan sadis.
Jika awak lihat, manusia berumur lebih 60 tahun, namun lidah, mata, fikiran dan kaki tangan mereka masih dan semakin ghairah mencari;

1. Hiburan
2. Perempuan
3. Harta
4. Kuasa
5. Populariti

Maka pada tuhan, itulah tanda mereka;

1. Terpedaya
2. Iq lemah
3. Eq lemah
4. Gelojoh
5. Jiwa kosong

Maka, kita golongan muda yang empati, berfikiran klasik dan berminda futuristik, wajib menolong kalangan orang tua yang sedemikian dengan cara;

1. Hadiahi mereka al Quran dan kitab Fadhilat Amal karangan Maulana Muhammad Zakaria.
2. Sentiasa doakan mereka agar dikurnia taufik hidayah.
3. Muliakan mereka. Umumnya, orang tua hatinya mudah tersentuh jika dimuliakan.
4. Bawa mereka menuju persekitaran ibadah.
5. Terus berbual kebaikan kepada mereka. Penuhi keperluan kebajikan mereka.

Konklusinya, layanilah semua orang khususnya orang tua dengan baik. Jangan hina dan label personaliti orang tua yang lemah. Ingatlah, balasan Allah dalam kubur lagi sangatlah menakutkan. Justeru, jika pandangan kamu terhadap orang lain sentiasa positif, kasih dan empati, maka insya Allah, kamulah agen kepada pembinaan persekitaran hidup yang mahmudah dan takwa.

Haraplah selagi bernafas
Even the Moron have a dream.

Akhikum Fillah,
Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin.

Sunday, 21 May 2017

PUSAT ASUHAN PERTIWI




Sistem ejaan Rumi bahasa Melayu yang baharu dikuatkuasakan pada 16 Ogos 1972. Hal ini bermakna bahawa sudah 43 tahun sistem ini digunakan. Namun begitu, kita dapati banyak sekali kesalahan ejaan yang masih berlaku. Kemungkinan besar pengguna bahasa masih keliru, maka pengejaan perkataan tertentu kadang-kadang betul dan kadang-kadang salah. Hal ini dikesan pada surat rasmi, kertas cadangan, risalah, dan sebagainya, serta pada papan tanda di jalan raya dan di premis perniagaan.


Yang sering kita temukan ialah kesilapan ejaan kata majmuk. Antaranya ialah tengahari, samada, aturcara, dan alatulis. Sehingga Ogos 1972, kesemuanya memang dieja secara bercantum, tetapi mengikut peraturan ejaan baharu, kata-kata majmuk tersebut hendaklah dieja secara terpisah, iaitu tengah hari, sama ada, atur cara, dan alat tulis

Perkataan daripada bahasa Arab juga masih mengelirukan pengguna bahasa Melayu. Kita selalu menemukan perkataan Ramadhan, wudhuk, redha, dan sebagainya. Mengikut sistem ejaan Rumi baharu, gabungan huruf “dh” tidak digunakan lagi, sebaliknya menggunakan “d” sahaja. Ejaan yang sepatutnya ialah Ramadan, wuduk, dan reda. Hal ini menimbulkan pertikaian kerana sebutan Arabnya sudah hilang dan dikhuatiri akan menimbulkan makna yang berbeza daripada istilah asal. Oleh itu, bunyi [dh] dibolehkan dalam penyebutan, tetapi [d] hendaklah diguna pakai dalam penulisan.

Demikian juga dengan tanda koma di atas (’) yang sesekali masih digunakan oleh pengguna bahasa Melayu tertentu, antaranya wudhu’, isya’, dan ijtima’. Dalam sistem ejaan Rumi baharu, (’) bukanlah huruf, tetapi tanda bacaan yang mempunyai peranannya yang tersendiri. Dengan itu, bentuk itu digantikan dengan huruf “k”, menjadikan ejaannya ialah wuduk, isyak, dan ijtimak. Selain itu, terdapat juga perkataan yang tidak menggunakan “k”, misalnya ulama’, sepatutnya dieja ulama sahaja.

Kesalahan ejaan terdapat juga pada perkataan melibatkan tanda sempang (-). Contohnya, ko-kurikulum, anti-dadah, dan pra-bayar tidak memerlukan tanda sempang, sebaliknya perlu dieja kokurikulum, antidadah, dan prabayar. Selain itu, ejaan ko kurikulum, anti dadah, dan pra bayar yang digunakan oleh sesetengah pengguna juga merupakan kesalahan ejaan. Bentuk ko, anti dan pra itu dirapatkan dengan perkataan yang mengikutinya kerana bentuk-bentuk tersebut tidak boleh berdiri sendiri.

Perkataan yang memerlukan tanda sempang pula tidak diletakkan tanda tersebut,  antaranya ke59, 80an, dan 1990an. Bentuk perkataan-perkataan tersebut mencantumkan huruf dengan angka. Peraturan bagi keadaan itu ialah kesemuanya perlu diletakkan tanda sempang di antara huruf dengan angka yang digunakan, menjadi ke-59, 80-an, dan 1990-an. Selain itu, ada juga yang mencantumkan huruf kecil dengan huruf besar, seperti kehendakNya, seMalaysia, dan proArab. Ejaan kesemua perkataan tersebut perlu menggunakan tanda sempang di antara huruf kecil dan huruf besar, iaitu kehendak-Nya, se-Malaysia, dan pro-Arab.

Satu lagi kesalahan ejaan yang ketara ialah ejaan bagi kata berimbuhan. Masih kita temukan ejaan di kawal, di guna, di tukar, dan sebagainya. Sepatutnya kata berimbuhan tersebut dieja dikawal, diguna, dan ditukar, kerana di ialah imbuhan, iaitu bentuk yang tidak dapat berdiri sendiri dan perlu dicantumkan dengan perkataan yang mengikutinya. Bentuk itu berbeza daripada di sini, di kedai, dan di atas, kerana di tersebut ialah kata sendi nama yang bermaksud tempat dan dapat berdiri sendiri. Penggunaan ejaan yang tepat wajar dititikberatkan oleh semua pengguna bahasa Melayu. Sekiranya timbul kekeliruan, hal tersebut boleh diatasi dengan merujuk pakar bahasa Melayu, atau buku panduan ejaan atau kamus yang berwibawa. Kita harus membiasakan diri berbahasa dengan betul dalam semua aspek bahasa, dan berusaha untuk membetulkan kesilapan yang biasa kita gunakan dari semasa ke semasa. Hal ini akan memelihara keharmonian bahasa kita dan dapat menggambarkan jati diri atau jiwa bangsa kita. Bahasa Jiwa Bangsa.

Tuesday, 25 April 2017

IMPAK KESETIAAN DALAM MEMBINA MAHLIGAI BAHAGIA



Oleh :
Dr. Ahmad Kamal bin Ariffin, KB.PA.
Tel : 012 6650387 dan emel : abbaakba@yahoo.com

PENDAHULUAN

Kesetiaan asas membina rumahtangga bahagia. Rumahtangga bahagia adalah ibarat syurga idaman dunia. Itulah gagasan doa harapan para pasangan suami isteri ummah kita. Umum mengesani kesetiaan maksudnya ialah ketulusan untuk menyimpan satu nama agar tetap dihati, kemudian berjanji untuk tidak mengkhianatinya. Kemudian, kesetiaan pasangan bercinta akan disusuli dengan kalimah akad nikah, disulami nilai kasih sayang, ditambah nilai kasih dengan hadirnya cahayamata, makanya terbinalah institusi keluarga bahagia.

UJIAN HIDUP BERKELUARGA

Realiti hidup sukar ditafsir dengan sekilas pandang dan dogma. Hakijatnya ialah manusia tidak dapat mengawal takdir, ujian dan kehendak tuhan. Benar setiap insan mampu berdoa dan berusaha, namun bagi mendapat apa yang kita hendak, adalah diluar kawalan dan kemampuan kita. Ia semua adalah kehendak Allah. Tugas kita hanya berusaha dan bertawakal kehadratnya. Bak kata orang barat “Do your best and god will do the rest”.

Menurut Nabi Muhammad Saw maksudnya tiada perkara halal namun paling dibenci oleh Allah selain perceraian-( Hadis riwayat Ibnu Umar dalam Sunan Abu Dawood). Perceraian ibarat memusnah sebuah masjid manakala berkahwinnya seorang muslim ibarat membina sebuah masjid. Maknanya, perkahwinan adalah satu sunnah Nabi Saw yang pahalanya cukup besar. Dari sudut realitinya, setiap pasangan suami isteri akan melalui proses hidup yang pelbagai, rencam dan mencabar. Banyak ujian yang bakal menimpa setiap manusia tatkala berada dalam alam berumahtangga misalnya ujian;

1. Masalah kesihatan
2. Masalah kewangan
3. Masalah persepsi
4. Masalah fitnah
5. Masalah kepimpinan

Apabila sesuatu pasangan suami isteri itu sedang mengalami salah satu atau semua perkara diatas, maka ia akan menimbulkan sikap lemah semangat, cepat putus ada dan cepat marah (nafsu ammarah). Maka langkah pro aktif mesti dibuat bagi memastikan semua orang yang sudah berkahwin hidupnya sentiasa kekal bersetia, bertawakal dan bersatu jujur bersama meskipun sedang ditimba pelbagai ujian dalam berumahtangga. Ia selari dengan pernyataan ingatan oleh Mufti Menk (2016) “Allah hears every cry. He knows how hard you cry. Allah will always give you better. Let that teach you that No is Not always a sign of rejection.”

RESEPI KESETIAAN

Lima jenis ujian di atas jika tidak diatasi dengan sikap yang betul (mahmudah) akan menyebabkan berlaku krisis rumahtangga yang boleh mengakibatkan perceraian. Umumnya, kesetiaan boleh menjadi utuh menurut perspektif ilmu psikologi berdasar kepada dapatan fakta berikut;

1. 14% kesetiaan bergantung kepada kepuasan hidup yang dipenuhi (puas dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek)
2. 9% kesetiaan bergantung kepada perhatian diri yang diterima (rasa dilayan, dimanjai, dibelai dan dihargai)
3. 9% kesetiaan bergantung kepada pengalaman baharu yang diterima (sekali sekali diberi hadiah mengejut, dibawa melancong dan membeli belah di pelbagai lokasi yang menarik misalnya di Pavillion , Sogo dan Central Market)
4. 68% kesetiaan bergantung kepada penghargaan daripada pasangannya yang menyatakan dirinya adalah teristimewa (sering dipuji dan dihargai bukan sahaja dengan kata-kata, malah juga dengan hadiah materi misalnya jam tangan dan pakaian yang disukai oleh pasangan).

Jelasnya, kesetiaan memerlukan nilai daya usaha dan pengorbanan sikap dalam kalangan pasangan. Seterusnya, ilmu psikologi rumahtangga juga menyatakan bahawa terdapat 3 resepi konkrit yang menyumbang kepada wujud sikap kesetiaan dalam kalangan pasangan iaitu;

1. Kesedaran kendiri
“Kesetiaan dalam kalangan pasangan berumahtangga menjadi semakin utuh dari hari ke hari dengan adanya kesedaran. Kesedaran sesuai dengan saranan al Quran yang mengingatkan misalnya kepada setiap suami bahawa boleh jadi kamu cenderung melihat kelemahan pada diri pasangan kamu, sedangkan pada dirinya ada banyak lagi kebaikan. Allah berfirman maksudnya “dan pergaullilah mereka (para isteri) dengan baik. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, maka bersabarlah., kerana mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak” – (Ayat surah An Nisai’ ayat 10). Ingatlah juga bahawa setiap wanita atau lelaki itu sama sahaja iaitu miliki harga diri dan perasaan yang perlu dikembang tumbuhkan dan dibajai dengan nilai kasih sayang dan pengorbanan.”

2. Kesesuaian dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek
“kesetiaan diri akan menjadi mampan jika pasangan suami isteri mempunyai kesekufuan atau kesesuaian dari segi aspek 4 perkara tersebut. Ia bagi mengelak krisis komunikasi dan perasaan tidak puas dengan layanan dan komunikasi perorangan dalam kalangan suami isteri. Sebab itulah Islam menganjurkan melihat dan menilai terlebih dahulu sebelum bertunang dan juga berkahwin. “

3. Kemampuan memberi perkhidmatan yang luar biasa hebat kepada pasangan mencakupi aspek kepimpinan kendiri dan kewangan kendiri.
“Fitrah kaum wanita amat mendamba dan mengingini suami yang hebat dari segi kepimpinan dan kewangan. Mereka berkeinginan sedemikian kerana mereka ingin rasa selamat dan dilindungi oleh suami atau bakal suami mereka. Itu adalah fitrah. Justeru, maklumat ini bagus untuk para lelaki yang ingin berkahwin mahupun yang telah berkahwin. Ia bagi memberi asas kukuh untuk kalangan para lelaki dan para suami untuk memuhasabah diri sejauhmana mereka boleh menggalas tanggungjawab untuk menjadi suami dan ayah yang terampil hebat, berwibawa dan berpengetahuan. Sekaligus.......menjadi role model dan mentor ulung kepada pihak isteri dan juga semua anak-anaknya.”

NILAI-NILAI MULIA YANG MENUMBUHKAN SIKAP SETIA DAN PENGORBANAN

Saya selalu mendengar, banyak kalangan para alim ulamak dan juga para ilmuwan bidang psikologi tingkahlaku sedunia yang sering mendorong kalangan ahli masyarakatnya supaya bersikap berasaskan nilai-nilai berikut bagi tujuan menumbuhkan jiwa nurani yang setia dan rela berkorban untuk pasangannya dan juga anak-anak yang menjadi tanggungjawabnya iaitu;

1. Mensyukuri meski tak cukup
2. Ikhlas meski tak rela
3. Taat meski berat
4. Memahami meski tak sehati
5. Sabar meski terbeban
6. Setia meski tergoda
7. Memberi meski tak seberapa
8. Mengasihi meski disakiti
9. Tenang meski resah

Jika kita ingin miliki sikap setia dan pengorbanan, maka kita perlulah mengetahui dan mengamalkan nilai-nilai sahsiah yang menjadi landasan maksud dan kriterianya. Menyebut, mempelajari dan mengambil peduli memang semua orang boleh buat, tetapi untuk bertindak dan mengamalkannya tidak semua orang boleh buat. Oleh itu, setiap pasangan kita mesti bertanggungjawab terhadap diri dan pasangan masing-masing untuk bertindak menjadi suami isteri yang setia dan rela berkorban atas dasar tanggungjawab, amanah, iman dan amal.

KESIMPULAN

Ilmu psikologi kesetiaan dalam kalangan masyarakat jelasnya bermula daripada institusi rumahtangga. Ironinya, bak kata orang Inggeris “Respect is earned. Honesty is appreciated. Trust is gained. Loyalty is returned.” Rumahtangga yang bahagia hakikatnya dibina oleh konsep kendiri insan yang setia, bertanggungjawab dan rela berkorban demi kebaikan ahli keluarganya. Bermula dengan konsep kendiri insan yang setia bersandarkan ilmu, iman dan amal yang terpuji, akan lahirlah masyarakat negara bangsa yang harmoni, bersatu dan setia terhadap pemimpinnya. Ia jelas boleh dibina disebabkan nilai sikap itu berkait rapat dengan budaya bangsa. Masyarakat yang berbudi luhur bermula daripada budaya masyarakat yang kukuh institusi kekeluargaan dalam setiap kelompok masyarakatnya. Ingatlah, kesetiaan akan membawa kebahagiaan dan kegemilangan ummah